>>La fête du ''nouveau riz'' des Xê Dang
>>La nhà rông, pièce essentielle dans la vie culturelle des Sê Dang
>>Fête de la nouvelle moisson chez les Xê Dang
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| Les jeunes du village installent des tubes d’eau à la ravine du ruisseau pour amener de l’eau au village. |
Pour préparer cette fête, le patriarche du village a regroupé les jeunes pour fabriquer le cây nêu, une perche rituelle du Têt en bambou installée devant les maisons et le chemin menant à un ruisseau dans la forêt. Chaque village doit préparer deux coqs et un cochon en vue de célébrer les cérémonies cultuelles.
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| Les villageois boivent du "ruou cân" pour célébrer le Têt de la gouttière d’eau. |
Après avoir érigé le cây nêu, tous les hommes du village apporteront des offrandes au ruisseau. Le patriarche du village égorge alors le cochon et son adjoint les deux coqs dans le but de faire couler symboliquement de leur sang dans le ruisseau. Après que le patriarche du village a terminé les rites, les familles utilisent un tube de bambou afin d’amener de l’eau du ruisseau jusqu’à leur maison pour pouvoir cuisiner. Toutes les familles cuisent le ruou cân (alcool de riz siroté avec des tiges de bambou) et le com lam (riz gluant cuit dans un tronçon de bambou) pour accueillir leurs invités. Quelques foyers font également le choix de jouer du gong et d’interpréter des chansons folkloriques...
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| Le "cây nêu", de plus de 15 m de haut, est installé au milieu du village pour inviter les esprits à participer aux réjouissances. |
Après l’organisation de cette fête, les villageois sont sensés vivre en bonne harmonie. Les mauvaises actions sont proscrites. Le Têt de la gouttière d’eau est devenu l’une des belles coutumes de cette minorité ethnique.